Tema 4: La alta Edad Media. Los reinos cristianos (hasta siglo XIII)

Nucleos de resistencia

Territorio situado entre Asturias y los Pirineos mantuvo la independencia de Al-Ándalus. En él viven pueblos con costumbres arcaicas y se habían refugiado también algunos visigodos, en este contexto va a surgir el reino de Asturias, año 722 batalla de Covadonga, el rey Pelayo vence a los musulmanes. Alfonso I fue el rey de Asturias que pronto va a ampliar sus territorios hacia Cantabria y las vascongadas. La capital en esos momentos fue Cangas de Onis. Alfonso II traslada la capital a Oviedo. Alfonso II muere en el año 842. En estos momentos es cuando se descubre la tumba del Apóstol Santiago. En el siglo IX comienza la expansión hacia el sur. En el año 900 habría llegado ya al Duero Alfonso III. A esta tierra se la conoce como “tierra de nadie” y estaba formada por pequeñas comunidades de campesinos que van a ir siendo ocupadas. En el siglo X esta expansión se frena por la fortaleza del califato. En el año 778 Carlo Magno, rey de los francos intenta controlar las tierras hasta la línea del Ebro pero fracasa porque es derrotado por los vascones y este hecho está relacionado con la aparición de tres entidades, tres formas de poder o tres territorios. 1Reino de Pamplona: en esta zona se va a conseguir cierta independencia gracias a los pactos bien con los francos bien con los musulmanes. En el siglo X existía una dinastía (familia poderosa), Jimena y a mediados del siglo X se extienden hasta el Ebro y alcanza ya cierta entidad. 2 Aragón, donde a principios de siglo IX se crean unos núcleos que llamaríamos condados controlados por los francos pero que luego se van independizando. Se crea una serie de pequeños territorios, Aragón, Sobrarbe y Ribagorza. 3 CONDADOS CATALANES ocurre algo similar se van creando pequeños condados que en principio dependen también de los francos. Se van a independizar y el primero sería el del conde Bornell II que se independiza de los francos en el 988. 

Ofensiva cristiana (siglos XI y XII) 

En el año 1085 Alfonso VI, rey de Castilla y León en este momento entra en Toledo y al mismo tiempo se inicia la colonización de las extremaduras que en realidad era el territorio comprendido entre el Duero y el sistema central. En 1096 los reyes de Aragón conquistan Huesca. En el 1118 se conquista Zaragoza. Se ha producido una importante ofensiva cristiana que sin embargo vuelve a detenerse por la presencia de los Almorávides. Cuando caen los almorávides vuelven las conquistas como Lérida en el 1149 y Cuenca en 1177.    

La expansión del siglo XIII 

Durante el siglo XIII y después de la caída de los Almohades se reanuda la reconquista. Por un lado con los catalanoaragoneses con Jaime I conquistan Baleares en el 1229 y Valencia en el 1238. Los castellano-leoneses durante ese siglo conquistaron el valle del Guadalquivir y el reino de Murcia. Cádiz se conquistó en el 1262 con Alfonso X. todas estas conquistas dan lugar a la ocupación mediante el sistema de repartimientos, es decir, los reyes van entregando a sus compañeros de armas tierras y bienes arrebatados a los musulmanes  y por tanto y sobre todo en el sur van a…………….. grandes propietarios de terrenos. 

Repoblación y sociedad

En los primeros tiempos de la reconquista se van a ir repoblando las llanuras desde el norte. No se trata solo de la llegada de nuevos pobladores sino también de organizar estos nuevos territorios y esta organización la lleva a cabo el rey con la ayuda de la nobleza y de la iglesia. Hasta el siglo XI la repoblación fue espontánea y se utiliza el sistema llamado de la Presura, es decir, una persona ya sea rey, conde, obispo se apropia de la tierra y estas tierras estarán habitadas por hombres libres que unen sus fuerzas para crear una sociedad “colectiva”, por tanto tienen una serie de bienes comunes, por ejemplo el agua, los pastos, los bosques… Poco a poco los más poderosos van adquiriendo más tierras, más poder y hacer que estas personas libres dependan de ellos, a cambio de seguridad o de defensa. Estamos por tanto ante un proceso de feudalización. Durante este tiempo la corte era ambulante y existe nobles dedicados exclusivamente a la guerra. Estos nobles son dueños de territorios que llamaremos señoríos. Pero puede haber también señoríos dirigidos por monasterios o por obispos. No todos los señoríos eran iguales, por ejemplo en el territorio castellano-leonés se daba el señorío de Behetría por el cual el campesino tenía libertad aunque también un protector pero podía desligarse de él voluntariamente. No ocurre lo mismo en Cataluña donde las condiciones para los campesinos eran mucho más duras debido a la escasez de tierras. Todo esto funcionaba porque la economía era de subsistencia. Estaba basada en la agricultura, el comercio era escaso, existía el trueque, se hacían muchos pagos en especies (productos) y hasta el siglo X no comienzan a verse las monedas de Al-Ándalus y francas. Los siglos comprendidos entre el XI y el XIII fueron siglos de grandes contradicciones en toda Europa. También en España se aprecian estos cambios, se empiezan a conquistar tierras muy ricas para la agricultura como el valle del Guadalquivir o la huerta Valenciana y se abandona el sistema de repoblación espontánea y los reyes intervienen en la repoblación y para ello van a utilizar una serie de instrumentos. 1º PRIVIEGIOS Y FUEROS se utilizan para atraer colonos a tierras de repoblación y existen distintos tipos de privilegios, las llamadas cartas pueblas que eran una especie de contratos colectivos para el cultivo de tierras. Otro de estos privilegios son los fueros, que son leyes que determinan los derechos los derechos de una ciudad o villa y también están las cartas de franquicia. Con ellas se consiguen privilegios como la exención de impuestos. 2º CAPITULACIONES acuerdos o pactos locales con las poblaciones sometidas por estas capitulaciones se respeta sus leyes, su religión, algunas propiedades aunque algunos quedan relegados a determinadas zonas en esta ciudad. 3º REPARTIMENTOS son la distribución de bienes y tierras en lotes que el rey daba a los conquistadores.     

SOCIEDAD La repoblación y la colonización van a ir acompañadas de importantes cambios sociales.  

-El crecimiento demográfico. 

- Se amplía la tierra dedicada al cultivo, al mismo tiempo comienzan a formarse grandes rebaños y crearse grandes propietarios de estos rebaños que se irán agrupando en mestas que finalmente se agruparán en la mesta. 

- Las ciudades crecen de forma modesta aunque se van asentando en ellas artesanos y comerciantes y muchas veces se agrupan en lo que se llaman los burgos. 

- Aumenta el poder y las propiedades de la nobleza. 

- Disminuyen las propiedades y libertades de los campesinos. 

- Se crean los señoríos que pueden ser de varios tipos: 

- De realengo: el campesino es propietario pero depende del rey. 

- Laico: (al señor). 

- Eclesiástico: es cuando se deben pagar rentas al señor por el uso de bienes comunes (a la iglesia).

Tema 3: Al-Andalus

Evolución Política. Conquista, Emirato, Califato.

A principios del siglo VIII, la monarquía visigoda se había debilitado bastante. El Rey Rodrigo tubo que enfrentarse con un pequeño grupo de bereberes y fue derrotado. El jefe militar de estos bereberes era Tariq, quien comprende que la Península se puede ocupar facilmente, así que toma Córdoba y se dirige hacia Toledo. Mientras tando, otro pequeño ejército musulmán dirigido por Musa se dirige a Sevilla y pronto dominan casi toda la Península asique los nobles visigodos pactan con los invasores conservar sus tierras aceptando la soberanía islámica.

Los musulmanes continúan su conquista hacia el norte, hasta que en el año 732 los detiene Carlos Martel, en territorio de los Francos. También encuentran resistencia en la zona norte. Aquí hay que situar la leyenda de la primera derrota de los ejércitos musulmanes por el Rey Pelayo que era cristiano, la batalla de Covadonga, en el año 718. Los musulmanes abandonan el territorio y aparece la llamada "Tierra de Nadie" que sirve se frontera entre los territorios cristianos y musulmanes. En la zona de los Pirineos aparecen pequeños núcleos de resistencia. A la Península la llaman Al-Andalus y en principio era una provincia llamada Waliato del gran Imperio Musulmán, que se estendía desde Al-Andalus hasta la India. La primera capital fue Sevilla, y más adelante sería Córdoba. En principio formaba parte del Califato de Damasco, que era el centro del Imperio musulmán, donde se encuentra el Califa.

Durante la historia de los musulmanes en Hispania se pueden establezer varias etapas:

1. VALIATO. (711-755)
   Se nombraron 23 gobernadores de Al-Andalus que en  muchas ocasiones se enfrentaron entre ellos. En en año 750 se produce un cambio de dinastía en Damasco, se pasa de la dinastía omeya a la dinastía abásida. Este hecho afecta a Al-Andalus porque en el año 756 llega a Hispania un príncipe omeya que había sobrevivido al conflicto, Abd-Al-Rahman I, y se declara independiente de Damasco y funda el Emiráto de Córdoba.
2. EMIRÁTO DE CÓRDOBA. (756-929)
   En esta etapa van a reinar  varios emires:
   • Abd-Al-Rahman I
   • Alhakan I
   • Abd- Rahman II
   • Mohamed I
   Durante esta etapa el nuevo Imperio intenta consolidarse y pacificar el territorio, para ello se crea un ejército, pero a pesar de ello las revueltas internas fueron continuas.
   Hubo problemas con los mozárabes y también con los mularíes (hispanos con religión musulmana).
   En el 912 accede al Emirato un quinto emir, Abd-Al-Raham III, que tubo que enfrentarse a serios problemas, como las amenazas de los reinos cristianos del norte. También se sentía amenazado por un estado africano que quería absumarlo, pero lo más importante que hizo fue romper los lazos religiosos con el Imperio Musulmán (Bagdad).
3. CALIFATO DE CÓRDOBA. (929-1035)
   Durante esta época se vive un periodo de esplendor y prosperidad económica. Se cobran tributos a las reinos cristianos y se fortaleze el papel del ejército. El objetivo fundamental es que los cristianos no rebasen la línea del Duero y con esta intención lucharán sus seguidores, Alhakan II y más tarde Almanzor, que aunque era un general se hizo con el poder, el califa era Hixam II.

Crisis del S. XI. Taifas.
Cuando muere el sucesor de Almanzor en 1008, el califato estaba basado en el militarismo y comienza a dividirse en 30 Reinos de Taifas, que a su vez pueden dividirse también en varias categorías dependiendo de su origen. Las taifas más importantes fueron:

• Zaragoza
• Toledo
• Badajoz
• Sevilla
• Granada

La historia de las taifas es la historia del esfuerzo por conservar su independencia. En muchos casos pactan con los reinos cristianos y les entregan unas parias (tributos a cambio de paz).
En ocasiones incluso se alían con algunos reinos cristianos para luchar contra otras taifas.
En el ano 1086 llegan a Al-Andalus desde África los Almorávides, que habían pactado con la taifa de Sevilla y se enfrentan con los cristianos en varias ocasiones sometiendo a varias taifas.
Hacia el año 1106 Al-Andalus se había convertido en una provincia más del Imperio Almorávide, no obstante los problemas continúan, y a partir del 1146 aparece otro pueblo guerrero en Al-Andalus que serán los Almohades, que logran algunos exitos contra los cristianos, el más importante es el de 1195 cuando los derrotan en Alarcos y la revancha viene con la famosa batalla de las Navas de Tolosa en  1212.
A lo largo del siglo XIII Al-Andalus se va descomponiendo y finalmente queda reducida al reino Nazarí de Granada, que se mantiene hasta la derrota final por parte de los Reyes Católicos en 1492.

Organización social y económica.
El estado era una autocracia que estaba situada en el palacio donde ejercen el poder absoluto los emires y después los califas. Había personal encargado de la administración, ministros y jueces.
Los jueces se encargaban de la oración, había distintos tipos de jueces, el de mercado, el de la policía...
Al-Andalus estaba dividida en provincias llamadas coras, gobernadas por walés, y a las provincias fronterizas las llamaban marcas. Al-Andalus llegó a tener 4 millones de habitantes, y una característica común a la población era la diversidad de etnias y la variedad religiosa, ya que convivían musulmanes, cristianos y judíos. Entre los musulmanes hay grupos que se revelan y también entre judíos y cristianos. 
La población se asienta fundamentalmente en las ciudades, las más importantes son: Córdoba, Sevilla, Merida y Toledo.
Desarrollan las ciudades antiguas y crean otras nuevas. Córdoba llegó a tener 100.000 habitantes y en el camino entre Córdoba y Zaragoza aparecen unas nuevas ciudades como Calatayud, Madrid y Medinaceli.
Predomina la ciudad sobre el campo y la casa musulmana cobra gran importancia. Es intima y privada, con ventanas pequeñas cubiertas por celosías, tiene un patio central y terrazas. La casa forma parte del arrbal (barrio) y muchas ciudades cuentan con servicios públicos como la mezquita, los baños, el zoco, ect. Muchas de estas costumbres han llegado hasta nuestros dias.


La economía de Al-Andalus se caracteriza por la existencia de un importante comercio y una artesanía muy desarrollada, sin embargo, hasta el siglo IX la economía fue fundamentalmente agrícola y también ganadera.
El regadío no fue una invención árabe, pero ellos lo perfeccionaron bastante, traen tecnicas de oriente muy sofisticadas y además traen muchos nuevos productos como la caña de azucar o el algodón.
Fue muy importante la artesanía, destacó la textil. Muchos de los productos fabricados en Al-Andalus eran destinados a Europa y Oriente. Se van a utilizar las calzadas romanas aunque el comercio marítimo cobrará importancia.

Tema 2: Los Visigodos

En el siglo V d.C. se producen las llamadas invasiones bárbaras que acabarán con el Imperio Romano de Occidente.

En Hispania penetran distintos pueblos bárbaro: SUEVOS, VANDALOS, ALANOS, VISIGODOS.

A principios del siglo VI los visigodos se hacen fuertes en Hispania, no obstante en la primera mitad del siglo se suceden las luchas internas. Estos problemas los soluciona Leovigildo, a partir del año 568, quien intenta crear un auténtico estado. Para ello emprende una serie de campañas militares enfrentándose a los hispanos, pero también a los vascones, a los suevos, a los bizantinos y también a los francos (que proceden de Europa). Una vez sometidos a la Península comienza a organizar el nuevo estado, crea leyes comunes y más adelante se produce el famoso Concilio de Toledo, donde Recaredo se somete al cristianismo y los visigodos van a crear una serie de cargos e instituciones que serán importantes en el futuro.

El primer cargo será por supuesto el del Rey, que imita a los emperadores romanos, aparecen los símbolos de autoridad como el trono, el cetro, el manto la diadema, la corona, monedas con la cara del Rey...

Se crean una serie de órganos de gestiones:

• Officium palatino: donde estarían los escribas, los administradores del tesoro.
• Aula regia: consejo de nobles y otros funcionarios que asesoran al Rey.
• Concilio: donde el Rey se reune con los obispos y trata de controlarlos.

Sociedad visigoda:

Es eminentemente rural, existen grandes explotaciones en el campo controladas por la riqueza o la iglesia.

Los reyes se apoyan en los nobles más fieles que recibirán el apoyo militar. Sobre esta situación se irán creando los cimientos del régimen señorial o feudal.

Tema 1: Roma

Introducción:

Durante el primer milenio a.C. llegan a la Península Ibérica una serie de pueblos colonizadores que se sienten atraídos por las riquezas de la Península. Estos pueblos son mucho más avanzados y les interesan los metales, la sal, etc. Y son estos:

• Los FENICIOS que llegan a la Península en el siglo IX a.C. y se interesan por las minas de Huelva. Fundan Gades (800-775 a.C.)
• Los GRIEGOS llegan a partir del siglo VI a.C. y colonizan la Costa Mediterránea, fundan allí una importante colonia, Masalia, y van instalando otras en la Península como Rhode y otras en la actual provincia de Málaga.
• Los CARTAGINESES eran una colonia fenicia y comerciaban con las Islas Baleares, Andalucía y Levante.

Estos pueblos se van a encontrar con una serie de civilizaciones que habitan en la Península Ibérica:

• Los TARTESSOS, que están instalados en el suroeste de la Península.
• Los ÍBEROS. habitan en el sur y este, dedicándose a la ganadería y la agricultura.
• Un tercer pueblo lo encontramos en el centro de la Península, los celtas, aunque en las zonas próximas al dominio romano se pueble hablar de CELTÍBEROS, y según los romanos, dependiendo de la situación geográfica podemos hablar de Arévalos, Lusones o Pelendones.
• Los PUEBLOS del NORTE: Cántabros, Astures, Vascones... Su actividad es la ganadería.

Romanización:

La presencia de los romanos en la Península Ibérica se prolonga desde finales del siglo III a.C. hasta principios del siglo V d.C. cuando el Imperio romano comenzó a desmembrarse y a aparecer en Hispania una serie de pueblos germánicos.

Hispania es una provincia más dentro del Imperio Romano que ocupa todo el Mediterráneo y parte de Europa.

Las fases de la conquista son:

1. PRIMERA FASE: Centrada en la ocupación de la zona mediterránea. En el año 209 a.C. conquistan Cartagonova y en el 206 a.C. Gades. Comprueban las riquezas de la Península y deciden expandirse por el este y el sur.
2. SEGUNDA FASE: Conquista del centro y de Occidente. En esta fase se encuentran fuerte resistencia y se producen las guerras lusitanas (154-137 a.C.) y las guerras celtíveras (154-133 a.C.). Los dos símbolos de esta resistencia fueron Viriato (Rey de los lusitanos) y Numancia (133 a.C.)
3. TERCERA FASE: Se desarrolla en tiempos de Augusto, entre los años 29-19 a.C. En esta fase se somete a los Pueblos del Norte.

Economía:

A Roma le interesa la explotación de Hispania, la llamada triada mediterránea (el trigo, la vid el olivo). Les interesa la ganadería ovina, los salazones, el pescado, la minería y también la producción artesanal.

Para facilitar las actividades económicas se comienza a utilizar el DENARIO, que es la moneda romana y se construyen calzadas, las más importantes son:

• La vía Augusta (recorre el mar Mediterráneo).
• La vía de la Plata (Astorga- Mérida- Sevilla).
• La vía Astorga-Burdeos.

Sociedad Hipano-Romana:

El Imperio Romano se sostenía en gran parte gracias al sistema de la esclavitud. Existían importantes mercados de esclavos, aunque también existían hombres libres, que eran grandes propietarios de tierras, comerciantes... estos hombres se llamaban HONESTIORES. Y los campesinos se llamaban HUMILIORES.

Un hecho importante fue el el Edicto de latinidad del año  74 a.C. por el cual todo ciudadano puede convertirse en ciudadano romano con todos los privilegios que esto conlleva. En el 212 d.C. hubo otro Edicto con el cual todos los ciudadanos de Hispania pasan a ser ciudadanos romanos.

El proceso de romanización: 
Llamamos romanización a la introducción en Hispania de los elementos de organización social, política y cultural de Roma. Este proceso choca con las distintas sociedades indígenas, y es más intendo por el Mediterráneo que por el resto. Los vehículos de romanización fueron:

1. El latín: se impone como lengua y solo sobreviven algunos idiomas como el vascuence.
2. La llegada a Hispania de militares, funcionarios y comerciantes.
3. La fundación de numerosas ciudades que dirigen dos magistrados y un senado en el que están representados los altos cargos.

*Ciudades fundadas por los romanos: Tolletum (Toledo), Hispalis (Sevilla), Tarraco (Tarragona), Emérita Augusta (Mérida), Caesar Augusta (Zaragoza), Barcino (Barcelona), Bilbilis (Calatayud)...

Estas ciudades se organizan de forma racional y en torno a dos ejes perpendiculares: CARDO y DECUMANA, que son las dos vías más importantes que cruzan la ciudad romana.

Organización Territorial:
Los romanos dividieron Hispania en dos provincias: CITERIOR (al "norte") y UTERIOR (al sur).

En tiempos de Augusto se divide en tres provincias: Tarraconente (Tarragona), Bética (Córdoba) y Lusitania (Mérida).

Más adelante, en el siglo III queda dividida en seis provincias: Galaecia, Cartaginente, Mauritania, Tarraconente, Bética y Lusitania.
Más tarde, se une una provincia más, la Baleárica.

El legado cultural:
Está integrado por: la lengua, el derecho, la religión y las obras públicas.

1. En relación a la lengua. El latín se transforma en la lengua oficial de Hispania y se convierte en la raíz de las llamadas lenguas romances.
2. Derecho. Todavía hoy es la base de la legislación y lo que pretende es regular la convivencia en una sociedad mucho más compleja que la indígena.
3. Religión. En principio se toleran los cultos indígenas aunque se respeta el culto al emperador. Cuando Roma adopta el cristianismo, rápidamente se extiende por todo su imperio. A partir de ese momento quedaron prohibidos otros cultos.

Obras públicas:
Uno de los principales legados de Roma fueron las obras públicas. Se caracterizan por su sentido práctico y también por su uniformidad, además se pretende con ellas reflejar la grandiosidad de Roma. Y sirven también como vehículo de propaganda. Ejemplos: ACUEDUCTOS, TEATROS, ANFITEATROS, TEMPLOS, CIRCOS, TERMAS, PUENTES, ARCOS, MURALLAS.
Tienen un carácter unitario, demostrando seriedad, poder, grandiosidad.

El Bajo Imperio:
A partir del siglo III d.C. el Imperio entra en crisis. Disminuye notablemente el numero de esclavos y sobre todo las actividades comerciales entran en decadencia, por tanto la ciudad también y se produce una marcha hacia el campo. A todo esto se le suman guerras sucesionistas y ataques de otros pueblos, por ejemplo en Hispania aparecen los Francos.
Todo esto tubo grandes consecuencias, muchas ciudades quedaron deshabitadas. Durante los siglos IV y V el poder se translada al campo y aparecen los grandes latifundios y también las villas, que eran lugares autosuficientes situados en un ámbito rural que pronto se cederán parte de estos territorios a hombres libres a cambio de algún tipo de prestación. Se está formando así el mundo Medieval.